- சகுனி விளையாடிய பகடை அவரது தந்தையின் எலும்புகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது.
- இது வியாச மகாபாரதத்தில் எந்த குறிப்பிலும் இல்லை, அது முற்றிலும் தவறானது. குருக்ஷேத்ரா போரின்போது, பாண்டவர்களுக்கு எதிராகப் போராட ஷகுனியின் தந்தை (சுவாலா) கௌரவர்களின் பக்கத்தில் இருந்தார். அவரது எலும்புகளிலிருந்து பகடை தயாரிக்கப்பட்டிருந்தால், போரின் போது அவர் எப்படி இருக்க முடியும்?
- உண்மை என்னவென்றால், சகுனி தாந்த்ரீக வித்யாக்களில் ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறார், அதைப் பயன்படுத்தி அவர் பகடை விளையாட்டை வென்றார்.
- காந்தாரி துரியோதனனின் உடலில் எண்ணெயைப் பயன்படுத்துகிறார்- அவரது தொடைகளைத் தவிர அவற்றை அவரது குதிகால் வரை எண்ணையை ஆக்குகிறார்.
- காந்தர்வா போரின்போது பாண்டவர்களால் காப்பாற்றப்பட்ட பின்னர், அவமானத்தால் துரியோதனன் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்தார். இந்த சமயத்தில் ரசதால லோகாவில் வசித்து வந்த சில அசுரர்கள், அவரது ஆன்மாவை அவற்றின் இடத்திற்கு கொண்டு சென்று, அவரது பிறப்பின் உண்மையான நோக்கத்தை விளக்கினர். அவர்கள்- “ஓ துரியோதனனே! பூமியின் ராஜாக்களுக்கு எதிராகப் போராடவும் தீமையை பரப்பவும் நாங்கள் உங்களை உண்டாக்கினோம். நாங்கள் உங்களை தவத்தின் மூலம் பெற்றுள்ளோம், உங்கள் உடலின் மேல் பகுதி முழுவதுமாக வஜ்ராஸின் ஒரு கூட்டத்தால் ஆனது, எனவே ஒவ்வொரு விளக்கத்தின் ஆயுதங்களுக்கும் அது அழியாதது. பாவமில்லாதவரே, உங்கள் உடலின் கீழ் பகுதி, பெண் இதயத்தை அதன் அழகால் கவர்ந்திழுக்கும் திறன் கொண்டது, தெய்வமே பூக்களால் ஆனது - மகாதேவாவின் மனைவி ”. எனவே அவரது வயிற்றுக்கு கீழே உள்ள பகுதி பலவீனமாக உள்ளது. காந்தாரி துரியோதனன் அல்லது காந்தாரிக்கு எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றிய கதைகள் அனைத்தும் தவறானவை.
- திரௌபதி தன்னை ஆறாவது கணவனாக அழைத்துச் செல்வார் என்று கர்ணன் / கிருஷ்ணர் (கர்ணனிடம்) கூறி திரௌபதி தனது மோகத்தை வெளிப்படுத்தினார்.
- இது முற்றிலும் அபத்தமானது மற்றும் ஆபத்தமானது. திரௌபதி, தனது சுயம்வாரின் போது, நீதிமன்ற அறையில் கர்ணனை ஏளனம் செய்கிறார், அவர் சுதா சாதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார் என்று கூறி- நா அஹம் வராமி சுதம் என்றார்.
- மேலும், கிருஷ்ணரை ஆறாவது கணவனாக திரௌபதி ஏற்றுக்கொள்வார் என்று கிருஷ்ணர் ஒருபோதும் குறிப்பிடவில்லை. அவர் கர்ணனிடம் கூறுகிறார், அவர் பாண்டவர்களுடன் நட்பு கொண்டிருந்தால், இவ்வாறு போரைத் தவிர்த்துவிட்டால், அவர் சக்கரவர்த்தியாகிவிடுவார், யுதிஷ்டீர் உட்பட அனைவரும் அவருக்கு சேவை செய்வார்கள். திரௌபதி, கணவருக்கு சேவை செய்யும் விதத்தில் மரியாதையுடன் அவருக்கு சேவை செய்வார். திரௌபதி தனது மனைவியாக இருப்பார் என்று கிருஷ்ணரிடம் கிருஷ்ணர் அவர்கள் கவரும் விதத்தில் உணர்வுகள் இருப்பதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
“தாதா” கர்ணனின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பாத்திரம்
கர்ணன் பெரும்பாலும் தன் கவசத்தை இந்திரன் கேட்டபோது, அதை தியாகம் செய்ததால் தாதா கர்ணனாக நீட்டிக்கப்படுகிறார்.
இருப்பினும், கர்ணன் இங்கே ஒரு சுயநலவாதி. அர்ஜுனனைக் கொல்ல திட்டமிட்டுள்ள வஜ்ராயூத் என்ற ஆதரவுக்குப் பதிலாக தனது கவசத்தை தியாகம் செய்ய மட்டுமே அவர் ஒப்புக்கொண்டார்.
அனைத்து பாண்டவர்களும் நரகத்திற்கும் கௌரவர்கள் சொர்க்கத்திற்கும் அனுப்பப்பட்டனர்.
அது முட்டாள்தனமாக, கௌரவர்கள் உண்மையில் சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். எவ்வாறாயினும், அவரை சோதிக்க மட்டுமே பாண்டவர்கள் நரகத்தில் தத்தளிக்கிறார்கள் என்று யுதிஷ்டீரரால் காட்டப்பட்டது. அவரது குடும்பத்தினர் நரகத்தில் எரிந்தால் தான் சொர்க்கம் செல்லமாட்டேன் என்று அவர் சொன்ன பிறகு, யம்துதாக்கள் மாயையைத் துடைத்து விட்டு அவரை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அங்கு பாண்டவர்கள், திரௌபதியுடன் ஏற்கனவே இருந்தனர்.
மக்கள் துரியோதனனையும் கர்ணனையும் ஆதரித்து அவர்களை கதையின் நாயகர்களாக ஆக்குவது அர்த்தமற்றது. அவர்கள் எத்தனை பெரிய குணங்களைக் கொண்டு இருந்தாலும், அவர்களின் செயல்கள் ஊழல் நிறைந்தவை, தீயவை. உண்மையான கதை வேறொன்றாக இருக்கும் போது கதையை நாம் விரும்பும் விதமாக மாற்றுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. வியாச மகாபாரதத்தில் இருக்கும் கதைகளை நாம் கையாண்டு, நம்முடைய முன்னோக்குகளையும் கற்பனைகளையும் சேர்க்க வேண்டாம்.